HISTORIA DE MOLLEBAMBA

Mollebamba en la Epoca Pre-Inca.-Hace miles de años y por las evidencias y huellas antiquísimas que aun quedan y se pueden encontrar, en El Alto del . Castillo ubicado a la altura de Huachenga y a una hora de camino(a pie),es muestra y expresión natural que en esta parte alta de Mollebamba existió' y se construyo el aposento y administración política de la comarca de Andamarca reyno del legendario CACIQUE DEL COLLANA, gobierno con predominio y preponderancia total en las poblaciones nativas de los ALTUGANDAS, MAGMAS, CAYACHIS, COCHAMARKAS Y UCHUS, cuyos dominios territoriales se extendieron entre las cuencas hidrográficas del río Angasmarca por el Oeste; el río Piscochaca, rio colorado,vertiente las Pushas,y la meseta minera conformada por COMPACCHA,EL TORO, LA BRAVA,, MUNDO NUEVO, Y EL ALTO DE TAMBORAS por el Norte; rio Sarin y Pigobamba por el Este: y por el Sur con el río Tablachaca.-Es de importancia histórica apuntar que los Panacas, AYLLUS Y LOS COMUNES DEL cacique del COLLANA en toda su basta extensión tubo y estaba integrado por el extraño idioma "Culli", practicado desde y hasta los Huamachucos,Chuco Wuay (Santiago de Chuco) y el cacicazgo de Apollacsa (Pallasca); el verdadero valor histórico de esta época es absobido y silenciado por el tiempo, como por las constantes visitas de los guerreros Incas, en su afán de conquista y expansión territorial, evidentemente esta zona milenaria, hoy es vista como un Apu del recuerdo que espera la espontanea visita de algún cronista o costumbrista como la sorpresiva llegada de Sonali Tuesta conductora del programa COSTUMBRES que se trasmite por el canal 7 del Estado, T.V. Perú (15 de Setiembre del 2,008) de igual manera se encuentra en la espera de los amantes del turismo vivencial, aficionados al Trekking como de los miles de amigos y personas que gustan captar y apreciar la belleza natural del panorama de la zona,las cimas y perfiles de las montañas Santiaguinas, Ancashinas y la legania del nevado de pelagatos(deshelado por el cambio climatico) nudo de la cordillera blanca y negra.

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INCA

A partir de esta época y en algún momento intermedio Inca, en la parte alta de Mollebamba, a solo 20 minutos de distancia a pie, camino a la Yeguada (antes Cundurmarca) se encuentra vestigios de instrucción de paredes de piedra compartidas en habitaciones, restos líticos de una era netamente Inca, al sitio se le conoce con el nombre de "EL CASTILLO" de- nominación tomada del pasado glorioso del Castillo del Cacique del Collana;por la poca e ilimitada información de precisión de datos resulta débil hacer un merecido relato,pero como parte de la historia social del Distrito de MOLLEBAMBA es necesario destacar que, este lugar fue hecho para el descanso y tambo del Inca a su paso a Cajamarca,utilizado también como vivienda y albergue de los grupos de familia de la clase social alta y su entorno; el estado ruinoso y precario en que se encuentra este espacio, a contribuido y cospirado para que no se le preste la importancia y se pierda el valor histórica, sin embargo y por referencias escuchadas a través de los años se dice que fue el conquistador Francisco Pizarro y su comitiva compuesta por 400 hombres los que pasando al Cuzco hiban demoliendo y destruyendo los tambos y albergues Incas en busca del oro, la plata y viveres de susbsistencia , estos hechos fueron parte fundamental para tener nuestro icono del castillo en ruinas.-( Agosto de 1,533) después de capturar y dar muerte al Inca Atahualpa. Hoy es sitio de actos socio-culturales en especial el primero de Mayo, fecha que los ciudadanos de Mollebamba y sus alrrededores salen de sus hogares en la madrugada a celebrar el día de las cruces y florecer, aprovechando y recogiendo las flores que la naturaleza ofrece en esta Otoñal estación del año, para después darse un baño de florecimiento como ejemplo y mantenimiento de la tradición del pasado.

EPOCA COLONIAl.

En los dos siglos de dominación, la población no registra hechos de mayor relevancia,la actividad de los habitantes se contrajo a un malvado sistema de servidumbre y patronaje,implantados por los encomenderos españoles ajenos al dolor ,sufrimiento y sacrificio de sus sometidos al no permitirlos formas de desarrollo y progreso; los colonos al verse envueltos en este nuevo orden social optan por la ovediencia y cumplimiento de las ordenes del opresor,,evidentemente existió una minoria de pobladores Mollebambinos que no participo de este injusto sistema, minoria compuesta`por familias que supieron sostener su estatus quo de origen y legado Inca, con una economia libre, y propiedades propias heredadas de sus antepasados, con referencia a esta época y como parte de nuestra historia, lo mas sobresalinte que nos dejo como recuerdo fue el culto a la religión Católica y una hacienda TULPO entregado a la administracion del colegio San Nicolás de Huamachuco, la que duro hasta que el gobierno militar del General Juan Velasco Alvarado dio la ley de la reforma agraria año de 1969. (siglo XX)

EPOCA REPUBLICANA.- Y CONTEMPORANEA.

Al finalizar el siglo XIX y comiensos del XX los ciudadanos de MOLLEBAMBA alcanzaron desarrollar la sociedad urbana, afincándose y estableciendo su centro de administración dentro del camino Real (Inca) y camino de Andamarca (hoy calle), al sitio se le conose con el nombre de "Plaza Vieja", extendiéndose urbanisticamente por el barrio Shilcaguanga hasta alcanzar la centrica calle de Andamarca,prolongandose por Norte al barrio del canal , sector donde vivieron las familas de don Polo mariño , Ricardo paredes y la familia de Juan Martel Rosales y Anselma Ascate Loaysa, sitio donde nacio el sacerdote Mollebambino Clemente Mariño ,clerigo que murio en la provincia de Sihuas en una tarde de corrida de toros al desplomarse las tribunas de espectadores: y por el Sur con el barrio de Pueblo Nuevo y Cruz del Mirador, contando con una àrea de expansion urbana al Este, lugar por donde en la actualidad se esta haciendo nuevas edificaciones .. La Plaza Vieja es un referente historico de los Mollebambinos con su primer Iglesia Catolica con sus altares , ornacinas y retablos de atractivos colores muy parecida a su par de Mollepata donde se realizaba las misas , bautizos y las fiestas en homenaje al primer santo patron San Miguel Arcangel, explanada que se acondicionaba para la corrida de toros, desfiles sociales y muchas otras actividades: sin embargo la existencia de esta Iglesia solo permanecio hasta el dia 10 de Noviembre de 1,946 fecha inolvidable y tragica que produjo el derribamiento de sus estructuras y finos acabados tan igual a un conjunto de viviendas por el efecto destructor del terremoto de la fecha, este debastador acontecimiento segùn los entes de la especialidad tuvo como epicentro La Provincia de Pallasca y Pomabamba, siendo noticia nacional y extranjera que hasta se publico en el diario A-B-C de Madrid (España) el 11 de Nobiembre de 1946, edicion de la mañana pagina 10.

¿ QUE....SOY?

El distrito de Mollebamba es un pueblo que por su enclave geogràfico consigue quebrar la rutinaria relacion entre la costa y la sierra, brindando una venigna admiraciòn a sus visitantes y forasteros ; es centro ,hito y paso obligado de las caravanas de carros y transeuntes que van y bienen de Ancash y la Libertad, ¡ Muy andina y majestuosa! con suprema jerarquia en el camino del progreso y desarrollo socioeconòmico y cultural que se propuesto.

Edicion....y Autor.- Marcel Antonio Islao Aguilar